Je suis très heureux de vous annoncer que mon nouveau livre intitulé, “Armageddon : Les Temps Apocalyptiques — Un essai religio-socio-politique sur la fin des temps”, est maintenant disponible dans 6 langues différentes, c’est-à-dire : anglais, italien, allemand, espagnol, portugais et bien sûr français. Mon livre n’a pas seulement été traduit, il a été adapté pour s’harmoniser à la langue et à la culture de chaque pays. Par exemple, les sources bibliques principales utilisées pour la version française du livre sont Louis Segond 1910 (révisée), la Bible de Jérusalem. le Texte Massorétique pour l’Ancien Testament et le Textus Receptus pour le Nouveau Testament. Pour leur part, la version italienne de mon livre utilise la Bible de la Conférence épiscopale italienne (CEI 2008), tandis que la version portugaise utilise la Bible Almeida révisée et corrigée. La confession religieuse du Royaume-Uni et de l’Allemagne étant majoritairement le protestantisme, les sources bibliques respectivement utilisées sont la Bible du roi Jacques (KJV) et la Bible de Luther de la Société biblique allemande (Stuttgart).
Je partage ci-dessous l’introduction intégrale de la version française de mon nouveau livre. Ensuite, je vous partagerai une traduction en français d’un extrait de chapitre pour chacune des versions publiées, soit anglais, italien, allemand, espagnol et portugais. Je vous souhaite une bonne lecture… ◾
Mais tous lui répondirent : « Faisons tous un serment, et promettons-nous tous les uns aux autres avec anathème de ne pas changer de dessein, mais d’exécuter réellement [ce dessein]. » Alors ils jurèrent tous ensemble et s’engagèrent là-dessus les uns envers les autres avec anathème. Or ils étaient en tout deux cents, et ils descendirent sur Ardis, le sommet du mont Hermon ; et ils l’appelèrent « mont Hermon » parce que c’est sur lui qu’ils avaient juré et s’étaient engagés les uns envers les autres avec anathème. — Le Livre d’Hénoch, Ch. VI, 4-6
➽ Introduction du livre « Armageddon : Les Temps Apocalyptiques »
Nous vivons une époque étrange, à la fois terrifiante et fascinante. Jamais dans l’histoire de l’humanité les événements n’ont semblé s’accélérer avec une telle intensité. Guerres et rumeurs de guerres au Moyen-Orient, assèchement dramatique du fleuve Euphrate, préparatifs concrets pour la reconstruction du Troisième Temple à Jérusalem, explosion mondiale de l’occultisme et du satanisme, avancées fulgurantes du transhumanisme et de l’intelligence artificielle, crise économique et mise en place progressive de systèmes de contrôle numérique… Tous ces phénomènes, que l’on observe quotidiennement en ce mois de mars 2026, ne sont plus de simples nouvelles internationales. Ils forment un tableau cohérent qui correspond, avec une précision troublante, aux descriptions prophétiques contenues dans la Bible, particulièrement dans le livre de l’Apocalypse et les enseignements de Jésus sur le mont des Oliviers.
Ce livre n’est pas un roman de fiction. Ce n’est pas non plus un traité académique distant écrit depuis une tour d’ivoire. C’est un essai urgent, rédigé en prose claire et accessible à tous — croyants fervents, sceptiques curieux ou simples citoyens inquiets face aux bouleversements du monde. Son but est de jeter un regard honnête, à la fois spirituel, social et politique, sur les temps que nous traversons et de répondre à la question fondamentale que beaucoup se posent aujourd’hui, souvent dans le silence de leur cœur: Sommes-nous réellement dans les temps apocalyptiques ? Et si oui, comment devons-nous vivre ?
Le mot « Apocalypse » vient du grec apokalypsis, qui signifie « révélation » ou « dévoilement ». Loin d’être uniquement un synonyme de catastrophe ou de fin du monde, il désigne le moment où Dieu lève le voile sur ce qui était caché, révélant à la fois le jugement sur le mal et le triomphe final de Sa justice. Le livre de l’Apocalypse, dernier texte du Nouveau Testament, écrit par l’apôtre Jean vers la fin du premier siècle, n’est pas un message de désespoir, mais une lettre d’espérance adressée à l’Église persécutée et à tous ceux qui cherchent la vérité.
Au centre de cette révélation se trouve l’Armageddon, mentionné en Apocalypse 16:16 : « Et ils les rassemblèrent dans le lieu qui est appelé en hébreu Harmaguédon. » Ce nom désigne la montagne de Megiddo, une plaine stratégique en Israël qui a vu passer de nombreuses batailles décisives à travers l’histoire. Dans le contexte biblique, Armageddon représente bien plus qu’un simple champ de bataille géographique. C’est le point culminant du grand conflit cosmique entre le bien et le mal, entre Dieu et les forces rebelles qui cherchent à usurper Sa souveraineté.
Ce livre explore ce conflit avec franchise. Nous examinerons les textes sacrés de l’Ancien et du Nouveau Testament sans les édulcorer, tout en les mettant en regard avec les événements concrets de notre époque. Nous aborderons sans détour des sujets souvent évités ou traités de manière sensationnaliste : les anges déchus et les Nephilim, la division entre les fils de Seth et les fils de Caïn, les manifestations démoniaques sous forme humaine, animale ou prétendument extraterrestre, la montée de l’occultisme et du satanisme dans la culture populaire, le transhumanisme comme nouvelle tour de Babel, le rôle de l’intelligence artificielle et des monnaies numériques dans la préparation de la marque de la bête, ainsi que la place ambiguë de figures politiques contemporaines dans le déroulement des prophéties.
Nous parlerons également du rituel de la génisse rousse, des préparatifs du Troisième Temple, de l’assèchement actuel de l’Euphrate, de la guerre au Moyen-Orient impliquant Israël, le Liban et l’Iran, du risque de fermeture du détroit d’Ormuz et de ses conséquences dramatiques sur l’économie mondiale et les famines. Nous examinerons avec prudence et équilibre la question de savoir si certains leaders actuels, comme Donald Trump, peuvent être considérés comme des précurseurs ou des instruments dans le plan divin, sans tomber dans la spéculation hasardeuse ni dans le rejet simpliste. Tout au long de ces pages, nous garderons à l’esprit que la Bible ne nous donne pas tous les détails, mais elle nous offre suffisamment de lumière pour que nous ne marchions pas dans les ténèbres. Jésus Lui-même a déclaré : « Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres ; voyez, ne vous troublez pas, car il faut que ces choses arrivent, mais ce n’est pas encore la fin » (Matthieu 24:6). Ces paroles sont une invitation à la vigilance, non à la panique. Elles nous rappellent que Dieu reste souverain, même lorsque le chaos semble régner.
Ce livre s’adresse à un large public. Que vous soyez un chrétien convaincu cherchant à mieux comprendre les temps dans lesquels nous vivons, un sceptique curieux face à la résurgence des thèmes bibliques dans l’actualité, ou simplement une personne inquiète devant l’accélération des crises mondiales, vous trouverez ici une analyse honnête, ancrée dans les Écritures, sans sensationnalisme inutile. Nous n’avons pas la prétention d’annoncer des dates précises — Jésus a clairement dit que personne ne connaît le jour ni l’heure, pas même le Fils, mais seulement le Père (Matthieu 24:36). En revanche, nous croyons qu’il est possible, et même nécessaire, de reconnaître les saisons. Comme Jésus l’a enseigné, les figuiers qui bourgeonnent annoncent l’approche de l’été. De même, les signes que nous observons aujourd’hui — convergence géopolitique au Moyen-Orient, explosion spirituelle du mal, avancées technologiques permettant un contrôle total, apostasie dans les Églises et persécution croissante des croyants — indiquent clairement que nous sommes entrés dans une période critique de l’histoire humaine.
Pourtant, ce livre ne s’arrête pas au constat sombre. Il culmine dans une espérance radieuse. Après les jugements des sept sceaux, des sept trompettes et des sept coupes, après la grande tribulation et la bataille d’Armageddon, viendra le retour glorieux du Christ, monté sur un cheval blanc, suivi des armées du ciel. La bête et le faux prophète seront vaincus. Satan sera lié. Puis viendra le Millénium, mille ans de règne de paix sous l’autorité du Roi des rois. Enfin, après le jugement final, descendra la nouvelle Jérusalem, où Dieu habitera éternellement avec les hommes, essuyant toute larme de leurs yeux.
L’Apocalypse n’est donc pas un livre de terreur pour les croyants, mais une révélation d’amour et de victoire. C’est une lettre écrite à l’Église persécutée pour lui dire : tenez bon, votre Rédempteur vient. C’est aussi un avertissement solennel aux nations : le temps de la grâce est encore offert, mais il ne durera pas éternellement. À travers ces pages, nous vous invitons à un double mouvement : regarder la réalité en face, sans naïveté ni peur excessive, et lever les yeux vers Celui qui vient. Car si les douleurs de l’enfantement sont intenses, elles annoncent la naissance d’un monde nouveau, purifié et restauré par la main du Créateur.
Que ce livre ne soit pas seulement lu, mais médité. Qu’il ne serve pas seulement à informer l’intelligence, mais à toucher le cœur et à transformer la vie. Que chaque lecteur, quelle que soit sa position spirituelle aujourd’hui, puisse entendre l’appel pressant de l’Esprit : « Repentez-vous, car le Royaume des cieux est proche » (Matthieu 3:2), et « Voici, je viens bientôt » (Apocalypse 22:12).
Car au bout des ténèbres, brille déjà la lumière éternelle. Au bout des jugements, se trouve la miséricorde pour tous ceux qui se tournent vers le Sauveur. Au bout d’Armageddon, se dresse la nouvelle Jérusalem, où Dieu sera tout en tous. Que le Seigneur vous donne, à travers ces lignes, la sagesse, le discernement et le courage nécessaires pour traverser les jours qui viennent. Et que votre réponse personnelle soit celle de l’Église fidèle à travers les siècles
Maranatha ! Viens, Seigneur Jésus !
« Et Azazel apprit aux hommes à fabriquer les épées et les glaives, le bouclier et la cuirasse de la poitrine, et il leur montra les métaux, et l’art de les travailler, et les bracelets, et les parures, et l’art de peindre le tour des yeux à l’antimoine et d’embellir les paupières, et les pierres les plus belles et les plus précieuses et toutes les teintures de couleur, et la révolution du monde. L’impiété fut grande et générale ; ils forniquèrent, et ils errèrent, et toutes leurs voies furent corrompues » — Le Livre d’Hénoch, Ch. VIII, 1-2
Armageddon: The Apocalyptic Times (extrait)
Les anges déchus, les Nephilim et les Anunnaki
Avant que le grand déluge ne s’abatte sur le monde antique en guise de jugement, une rébellion cosmique se déchaîna, bouleversant le cours de l’histoire humaine et laissant une empreinte indélébile dans les Écritures et la mémoire collective des nations. Genèse 6:1-4 demeure l’un des passages les plus mystérieux et les plus controversés de toute la Bible : « Lorsque les hommes commencèrent à se multiplier sur la terre et que des filles leur furent nées, les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils prirent pour femmes celles qu’ils choisirent. Alors l’Éternel dit : Mon Esprit ne restera pas toujours dans l’homme, car il est mortel ; ses jours seront de cent vingt ans. Les Néphilim étaient sur la terre en ces temps-là, et même après, lorsque les fils de Dieu s’unirent aux filles des hommes et eurent d’elles des enfants. Ce sont eux les héros d’autrefois, des hommes de renom. » (NIV).
Ces quelques versets ouvrent une fenêtre sur un monde où le céleste et le terrestre se sont heurtés de manière interdite. Les “fils de Dieu” (bene ha-elohim) prirent des femmes humaines et engendrèrent une descendance connue sous le nom de Néphilim. Le contexte immédiat est alarmant : la terre était devenue corrompue, emplie de violence, et « toutes les pensées du cœur de l’homme n’étaient que mauvaises en tout temps » (Genèse 6,5). La douleur de Dieu provoqua le déluge qui ne sauva que Noé et sa famille. Pourtant, l’histoire ne s’arrête pas au retrait des eaux. Les échos de cette transgression antique résonnent à travers l’Ancien Testament, la littérature intertestamentaire, et même dans les réalités sociopolitiques et spirituelles de notre année 2026 tumultueuse. (…..)
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Armageddon: I Tempi Apocalittici (extrait)
Le monde est encore aujourd’hui divisé en générations distinctes : « les fils de Seth contre les fils de Caïn »
Examinons la politique contemporaine. Des personnalités comme Donald Trump, avec son soutien à Israël, à la « Couronne de Jérusalem » et à la reconnaissance de Jérusalem comme capitale, peuvent apparaître comme des défenseurs des valeurs « séthites » face à l’antisémitisme mondial. Son projet de « Riviera de Gaza », bien que controversé, s’inscrit dans un contexte de reconstruction post-conflit que certains interprètent comme une tentative d’instaurer une paix terrestre. Pourtant, même ici, la fracture est subtile : aucun dirigeant humain n’est parfait, et seul le Christ est le véritable Prince de la Paix. Les descendants de Caïn, cependant, dominent des institutions comme l’ONU, l’Union européenne ou certains gouvernements occidentaux qui militent pour l’avortement, l’euthanasie et la surveillance numérique via les monnaies numériques de banque centrale (MNBC). L’essor de l’intelligence artificielle n’est pas neutre : c’est un outil entre les mains de ceux qui veulent se faire un nom et se substituer à Dieu, tout comme les descendants de Caïn ont inventé des technologies au service du mal.
Cette lutte est également manifeste dans la culture populaire. Hollywood et les médias traditionnels, souvent contrôlés par des élites laïques, véhiculent des récits qui glorifient l’égoïsme, les sexualités déviantes et le culte de l’homme – Caïn tuant Abel chaque jour dans le cœur des gens. À l’inverse, les mouvements de renouveau chrétien, les podcasts bibliques et les communautés en ligne résistent, à l’image d’Énoch qui « marchait avec Dieu ». La récente pandémie, avec ses vaccinations obligatoires et ses restrictions, a révélé une profonde division : d’un côté, ceux qui avaient confiance en la Providence divine, et de l’autre, ceux qui ont érigé le contrôle de l’État en nouvelle idole.
Mes chers amis, cette division n’est pas un motif de haine, mais un appel au discernement évangélique. Jésus nous commande d’aimer nos ennemis (Matthieu 5, 44), précisément parce que de nombreux fils de Caïn peuvent encore se convertir, comme ce fut le cas pour Paul, ancien persécuteur. Cependant, nous ne pouvons ignorer cette réalité: « Celui qui n’est pas avec moi est contre moi » (Matthieu 12, 30). Aux temps de l’Apocalypse, comme nous le verrons dans les chapitres suivants, cette division s’accentuera jusqu’à l’affrontement final à Armageddon. L’Antéchrist, quel qu’il soit, sera l’incarnation suprême de la lignée de Caïn : charismatique, virtuose de la technologie, un faux artisan de paix. (…..)
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Armageddon: Die apokalyptischen Zeiten (extrait)
Donald Trump et les symboles messianiques
Un symbole messianique particulièrement frappant fut la remise de la « Keter Yerushalayim » – la Couronne de Jérusalem – par la Fondation du Patrimoine d’Israël au Trump National Golf Club de Bedminster, dans le New Jersey, en juillet 2023. Environ 150 juifs orthodoxes étaient présents lorsque le rabbin David Katz et le Dr Joseph Frager remirent à Trump une couronne de Torah en argent, conservée dans un écrin de verre. L’inscription faisait référence au Psaume 136 : « Rendez grâce à l’Éternel, car il est bon ; sa miséricorde dure à toujours.» La fondation honora Trump pour ses « efforts extraordinaires et héroïques » en faveur d’Israël et du peuple juif.
Plus tard, lors d’un autre événement organisé par la Fondation du Patrimoine d’Israël en 2024 à Mar-a-Lago, Trump reçut le Prix Menorah pour les Accords d’Abraham. Dans certains articles et commentaires, il fut qualifié de « Prince de la Paix » – un titre de la tradition chrétienne exclusivement réservé à Jésus-Christ (Isaïe 9,5 : « On l’appellera… Prince de la Paix »). Certains orthodoxes ou messianiques ont même vu en Trump un écho du Messie souffrant de la tradition juive, ou d’un messager divin dans la lutte contre le mal.
De tels honneurs ne sont pas anodins. La Bible met en garde contre les faux prophètes et les faux Christs qui apparaîtront à la fin des temps (Matthieu 24:24). Lorsque des dirigeants terrestres sont parés de titres messianiques, cela peut ouvrir la voie à la tromperie. Trump lui-même a exprimé sa fierté et a souligné son soutien à Israël. Mais la confusion entre pouvoir politique et symboles religieux rappelle la stratégie de l’ennemi qui « se déguise en ange de lumière ». (…..)
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Armagedón: La era apocalíptica (extrait)
La sécheresse actuelle de l’Euphrate et les prophéties bibliques
La situation actuelle n’est pas une simple coïncidence géographique ; de nombreux croyants l’interprètent comme le prélude littéral à l’événement prophétisé dans l’Apocalypse 16. L’assèchement progressif du fleuve prépare le terrain pour que d’immenses armées – peut-être venues de Chine, d’Inde, d’autres nations d’Extrême-Orient, ou d’une coalition plus large – puissent traverser aisément la vallée de Megiddo. Le sixième ange verse sa coupe, et les eaux se retirent « pour préparer le chemin ».
Il est important de noter que les prophéties bibliques s’accomplissent souvent par étapes ou connaissent un accomplissement partiel et final. La sécheresse actuelle pourrait être le premier accomplissement ou un signe annonciateur de l’événement eschatologique. De même que les « douleurs du commencement » de Matthieu 24 s’intensifient, la sécheresse de l’Euphrate semble s’aggraver parallèlement à d’autres signes.
Relions cela à d’autres éléments prophétiques. L’assèchement de l’Euphrate est directement lié à la sixième coupe de colère, qui fait partie d’une série de jugements de plus en plus sévères. Avant cette coupe, les précédentes affectent la terre, la mer, les fleuves et les sources, ainsi que le soleil. Vient ensuite la septième coupe, qui provoque un tremblement de terre sans précédent et la division de la grande ville (Babylone). L’assèchement de l’Euphrate facilite le rassemblement des nations à Harmaguédon : « Et il les rassembla au lieu qui, en hébreu, est appelé Harmaguédon ». (…..)
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Armagedão: Os Tempos Apocalípticos (extrait)
La montée actuelle de l’occultisme, de la sorcellerie et du satanisme.
L’apôtre Paul, inspiré par le Saint-Esprit, a prophétisé exactement ce que nous constatons aujourd’hui : « Or, l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, certains abandonneront la foi pour s’attacher à des esprits trompeurs et à des doctrines de démons » (1 Timothée 4.1). Cette apostasie ne consiste pas simplement à abandonner la foi chrétienne ; il s’agit de son remplacement actif par des doctrines démoniaques. Jésus, dans le discours sur le mont des Oliviers, a averti : « Car de faux Christs et de faux prophètes se lèveront et feront de grands signes et des prodiges, au point de séduire, si possible, même les élus » (Matthieu 24.24). Parmi ces « prodiges » figurent les faux signes et miracles promus par l’occultisme moderne : les canalisations, la lecture des tarots, les rituels d’invocation et les prétendues « guérisons » énergétiques qui, en réalité, ouvrent la porte à la possession.
Cette montée en puissance n’est pas nouvelle, mais elle s’accélère de façon dramatique de nos jours. À la fin du XIXe siècle, le pape Léon XIII avait déjà organisé un sommet d’exorcistes au Vatican, mettant en garde contre une nouvelle vague mondiale d’occultisme, d’ésotérisme et de satanisme qui menaçait l’Église et l’humanité. Il composa la prière à saint Michel Archange précisément pour combattre ces forces. En 2026, l’accomplissement de ces avertissements devint manifeste. Le 13 mars 2026, le pape Léon XIV reçut en audience privée au Vatican une délégation de l’Association internationale des exorcistes (AIE), conduite par l’évêque Karel Orlita et le père Francesco Bamonte. Les exorcistes présentèrent un rapport alarmant sur « la situation douloureuse et de plus en plus répandue des personnes gravement perturbées par l’action extraordinaire du diable, suite à leur fréquentation de sectes occultes ». Ils alertèrent le pape de l’augmentation exponentielle des cas liés à l’occultisme, à l’ésotérisme et au satanisme, et demandèrent que chaque diocèse du monde compte au moins un exorciste dûment formé. Monseigneur Stephen Rossetti, exorciste en chef de l’archidiocèse de Washington, a publiquement confirmé que les demandes d’exorcisme aux États-Unis ont augmenté de 650 % depuis 2020, alors qu’il n’y a qu’environ 150 exorcistes pour une demande à laquelle « nous ne parvenons pas à répondre, et la situation ne fera qu’empirer ».
Les chiffres parlent d’eux-mêmes. Aux États-Unis, le nombre de wiccans et de païens est passé de 8 000 en 1990 à entre 800 000 et 1,5 million en 2025, selon les données du Pew Research Center et du Trinity College. Trente pour cent des Américains consultent un astrologue, tirent des cartes de tarot ou consultent un médium au moins une fois par an. Parmi les jeunes de 18 à 29 ans, 24 % utilisent le tarot. Au Royaume-Uni et en Europe, le recensement de 2021 montrait déjà une augmentation du nombre de personnes se déclarant païennes ou wiccanes. Sur les réseaux sociaux, le hashtag #WitchTok a cumulé plus de 8 milliards de vues sur TikTok, tandis que #WitchesOfInstagram dépasse les 10 millions de publications sur Instagram. La sorcellerie s’est démocratisée : on trouve des kits de sorts dans les grands magasins, les festivals wiccans attirent des milliers de personnes et les « clubs sataniques extrascolaires » se multiplient dans les écoles publiques américaines. (…..)
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En tant qu’auteur et chroniqueur indépendant, Guy Boulianne est membre du réseau d’auteurs et d’éditeurs AuthorsDen et de la Nonfiction Authors Association (NFAA) aux États-Unis. Il adhère à la Charte d’éthique mondiale des journalistes de la Fédération internationale des journalistes (FJI).
